A one piece pottery horse, standing on all fours and striding with its right hoof forward. Extended snout ends in parted lips showing teeth beneath in a braying attitude. Low relief bridle on face and well defined eyes. Raised mane down back of the neck. A fantastic example of the Han Dynasty Horse, during this period the prized horse came from the Fergana Valley in Central Asia, now Afghanistan. The horse is decked out for the funeral. Large, exquisite walking Ferghana horses with great attention paid to anatomical detail were the choice of the wealthy. The horse was second only in importance to the dragon. It was supposed to possess magical powers which the early Chinese were eager to explore. It would be the horse that would carry the deceased to the next life and it would be the amount of horses that an individual owned that would guarantee his ongoing status in the hereafter. The Han dynasty was the second imperial dynasty of China (206 BC–220 AD), proceeded by the Qin dynasty (221–206 BC). Spanning over four centuries, the Han period is considered a Golden Age in Chinese history. To this day, China's majority ethnic group refers to themselves as the "Han people”. The emperor was at the pinnacle of Han society. He presided over the Han government but shared power with both the nobility and appointed ministers who came largely from the scholarly gentry class. Around the turn of the millennium, Han tomb architectural styles morphed from pits into multi-chambered underground Dwellings, often with elaborate carvings and wall paintings. Many shrines in turn were covered with low-relief carvings depicting paradises and stories underscoring Confucian virtues like filial piety and loyalty. The shrines and spirit paths became an important way for the living to proclaim the deceased family member’s and their own commitment to Confucian values. Ultimately, funerary objects such as mingqi worked in concert with other funerary objects, tomb architecture, shrines, and spirit-road sculptures to achieve a goal that exceeded the well-being of the family. According to Confucian doctrine, when every person performed their prescribed social role to perfection, the cosmos would achieve harmony. By ensuring the well-being of the dead, the living promoted accord in the celestial realm and in their own terrestrial existence.
Measurements: Horse Riding: H : 24in W: 31.5in D: 10.63in Horse Standing: H : 27.95in W: 26.37in D: 14.17in.
Un cavallo di ceramica in un unico pezzo, in piedi a quattro zampe e con lo zoccolo destro in avanti. Il muso allungato termina con le labbra separate che mostrano i denti sottostanti in un atteggiamento di raglio. Briglia in basso rilievo sulla faccia e occhi ben definiti. Criniera rialzata sul retro del collo. Un fantastico esempio di cavallo della dinastia Han, durante questo periodo il cavallo pregiato veniva dalla Valle di Fergana in Asia centrale, ora Afghanistan. Il cavallo è addobbato per il funerale. I grandi e squisiti cavalli da passeggio di Fergana, con grande attenzione ai dettagli anatomici, erano la scelta dei ricchi. Il cavallo era secondo per importanza solo al drago. Si supponeva che possedesse poteri magici che i primi cinesi erano ansiosi di esplorare. Sarebbe stato il cavallo a portare il defunto nella prossima vita e sarebbe stata la quantità di cavalli che un individuo possedeva a garantire il suo status nell'aldilà. La dinastia Han fu la seconda dinastia imperiale della Cina (206 a.C. - 220 d.C.), seguita dalla dinastia Qin (221-206 a.C.). Estendendosi su quattro secoli, il periodo Han è considerato un'età dell'oro nella storia cinese. Ancora oggi, il gruppo etnico maggioritario della Cina si riferisce a se stesso come il "popolo Han". L'imperatore era all'apice della società Han. Presiedeva il governo Han, ma condivideva il potere sia con la nobiltà che con i ministri nominati che provenivano in gran parte dalla classe della nobiltà erudita. Intorno alla fine del millennio, gli stili architettonici delle tombe Han si trasformarono da fosse in abitazioni sotterranee a più camere, spesso con elaborati intagli e pitture murali. Molti santuari, a loro volta, erano coperti da sculture a bassorilievo raffiguranti paradisi e storie che sottolineavano le virtù confuciane come la pietà filiale e la lealtà. I santuari e i sentieri degli spiriti divennero un modo importante per i vivi di proclamare l'impegno proprio e dei membri della famiglia defunta verso i valori confuciani. In definitiva, gli oggetti funerari come i mingqi lavoravano di concerto con altri oggetti funerari, l'architettura della tomba, i santuari e le sculture dei sentieri degli spiriti per raggiungere un obiettivo che andava oltre il benessere della famiglia. Secondo la dottrina confuciana, quando ogni persona svolgeva alla perfezione il proprio ruolo sociale prescritto, il cosmo raggiungeva l'armonia. Assicurando il benessere dei morti, i vivi promuovevano l'accordo nel regno celeste e nella propria esistenza terrena.
Misure: Equitazione: H: 24in W: 31.5in D: 10.63in Cavallo in piedi: H: 27.95in W: 26.37in D: 14.17in.
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