Traduzione generata automaticamente
Mostra originale
Mostra traduzione
Superb sculpture of a laying doe from the Chinese Han Dynasty (206BC-220AD). Remainders of polychromic paint, namely red, symbol of good fortune and joy as well as the season of summer, and green, symbol of vigor and vitality and the season of spring. Mounted on base.
A similar sculpture in bronze is kept at the Met Museum with the following " A low bed, small table, and screen were often the only furnishings in a Han-dynasty room. The floors were generally covered with mats kept in place with weights in the shape of single animals, fighting beasts, or entertainers."
Condition seen in pictures.
Dimensions in cm ( H x L x l ) :
- Sculpture : 35 x 40 x 10
- with base : 45.5 x 44 x 15
The Han Dynasty ruled China from 206 B.C. to 220 A.D. and was the second imperial dynasty of China. It is known for its promotion of Confucianism as the state religion and opening the Silk Road trade route to Europe, permanently altering the course of Chinese history. Han Dynasty art and inventions like paper still influence the world today.
from the Han Dynasty to the present, deer can be found in many materials and media—rock crystal, nephrite, ink on paper, porcelain, cloisonné enamel, jade, bamboo root, textile, bronze, etc.—alone or in groups, among trees and rocks and in various positions. They appear on everyday objects, from boxes to incense burners, incense holders, lamps, mirror holders and the droppers scholars used when they wrote. There is nothing surprising in all this. A symbol of longevity and grace in Chinese mythology, the word deer is pronounced lu, a homonym for emoluments—favors granted to officials. They therefore represent wealth, nobility and success in imperial examinations (civil service exams for selecting candidates for the state bureaucracy in Imperial China).
Deer were the faithful companions of Shu Lao, the god of longevity, and the goddess Magu. They were reputed to live long and to be the only creature able to find the mushroom of immortality, linghzhi. Although its spots are different, deer are sometimes confused or associated with stags, a Manchu hunting trophy whose antlers served to make prestigious furniture. (La Gazette Drouot, Claire Papon)
For the colours found on this piece, in Chinese culture, red symbolizes good fortune and joy. Green, symbolizes the spring when everything is brimming over with vigor and vitality.
The Han Dynasty (206 B.C. to 220 A.D.) continued the Qin Dynasty’s use of dark clothing, but incorporated red. During the earlier years, or Western Han Dynasty, ordinary people wore red while court dress was black. Shoes were red in color. The clothing worn for sacrificial rites was black edged with red. In the later Eastern Han Dynasty, red symbolized the dynasty’s “fire virtue” and became predominant. Court dress was red. Sacrificial rites called for a red-edged white layer under robes with red socks and shoes. However, the official dress for season-welcoming ceremonies was dictated by the Five Element Theory: gray-green for spring, red for summer, yellow for autumn and black for winter.
Splendida scultura di una cerva che depone, risalente alla dinastia cinese Han (206 a.C.-220 d.C.). Resti di pittura policroma: rosso, simbolo di fortuna e gioia e della stagione estiva, e verde, simbolo di vigore e vitalità e della stagione primaverile. Montato su base.
Una scultura simile in bronzo è conservata al Met Museum con la seguente dicitura "Un letto basso, un tavolino e un paravento erano spesso gli unici arredi di una stanza della dinastia Han. I pavimenti erano generalmente coperti da stuoie tenute in posizione con pesi a forma di singoli animali, di bestie da combattimento o di intrattenitori"
Condizioni visibili nelle immagini.
Dimensioni in cm ( H x L x l ) :
- Scultura: 35 x 40 x 10
- con base : 45,5 x 44 x 15
La dinastia Han governò la Cina dal 206 a.C. al 220 d.C. e fu la seconda dinastia imperiale della Cina. È nota per aver promosso il confucianesimo come religione di Stato e per aver aperto la via commerciale della Via della Seta verso l'Europa, modificando in modo permanente il corso della storia cinese. L'arte e le invenzioni della dinastia Han, come la carta, influenzano il mondo ancora oggi.
dalla dinastia Han a oggi, i cervi si trovano in molti materiali e supporti - cristallo di rocca, nefrite, inchiostro su carta, porcellana, smalto cloisonné, giada, radice di bambù, tessuti, bronzo, ecc. Compaiono su oggetti di uso quotidiano, dalle scatole ai bruciatori di incenso, ai porta-incenso, alle lampade, ai porta-specchio e ai contagocce che gli studiosi usavano quando scrivevano. Non c'è nulla di sorprendente in tutto questo. Simbolo di longevità e grazia nella mitologia cinese, la parola cervo si pronuncia lu, un omonimo di emolumenti, ovvero i favori concessi ai funzionari. Rappresentano quindi la ricchezza, la nobiltà e il successo negli esami imperiali (esami di servizio civile per la selezione dei candidati alla burocrazia statale nella Cina imperiale).
I cervi erano i fedeli compagni di Shu Lao, il dio della longevità, e della dea Magu. Avevano la fama di vivere a lungo e di essere l'unica creatura in grado di trovare il fungo dell'immortalità, il linghzhi. Sebbene le sue macchie siano diverse, il cervo viene talvolta confuso o associato al cervo, un trofeo di caccia manciù le cui corna servivano per realizzare mobili di prestigio. (La Gazette Drouot, Claire Papon)
Per quanto riguarda i colori presenti su questo pezzo, nella cultura cinese il rosso simboleggia la fortuna e la gioia. Il verde simboleggia la primavera, quando tutto è pieno di vigore e vitalità.
La dinastia Han (206 a.C. - 220 d.C.) continuò l'uso di abiti scuri della dinastia Qin, ma incorporando il rosso. Durante gli anni precedenti, o dinastia Han occidentale, la gente comune vestiva di rosso, mentre gli abiti di corte erano neri. Le scarpe erano di colore rosso. Gli abiti indossati per i riti sacrificali erano neri bordati di rosso. Nella successiva dinastia Han orientale, il rosso simboleggiava la "virtù del fuoco" della dinastia e divenne predominante. Gli abiti di corte erano rossi. I riti sacrificali prevedevano uno strato bianco bordato di rosso sotto la veste, con calze e scarpe rosse. Tuttavia, l'abito ufficiale per le cerimonie di benvenuto alle stagioni era dettato dalla teoria dei cinque elementi: grigio-verde per la primavera, rosso per l'estate, giallo per l'autunno e nero per l'inverno.
Contattaci
Fai un'offerta
Abbiamo notato che sei nuovo su Pamono!
Accetta i Termini e condizioni e l'Informativa sulla privacy
Contattaci
Fai un'offerta
Ci siamo quasi!
Per seguire la conversazione sulla piattaforma, si prega di completare la registrazione. Per procedere con la tua offerta sulla piattaforma, ti preghiamo di completare la registrazione.Successo
Grazie per la vostra richiesta, qualcuno del nostro team vi contatterà a breve.
Se sei un professionista del design, fai domanda qui per i vantaggi del Programma Commerciale di Pamono