Statua di maternità Senufo, anni '20, legno

Splendida statua Senufo raffigurante la "maternità":

Questa statua raffigura una donna seduta su uno sgabello mentre allatta un neonato. Presenta le caratteristiche tipiche della scultura Senufo: un tipo morfologico che dà l'impressione che gli elementi anatomici anteriori fluiscano in avanti e verso il basso. Il viso ha un muso molto lungo che sporge in avanti e verso il basso.

I capelli sono acconciati in una cresta centrale che corre in senso antero-posteriore.

Le orecchie sono sporgenti, con tre scarificazioni orizzontali vicino a ciascun angolo della bocca. Queste scarificazioni bilaterali evocano i gemelli primordiali.

In ottime condizioni generali, con alcuni danni causati dai vermi e poche perdite, ma in uno stato di conservazione superbo per la sua età. Opera Senufo proveniente dalla Costa d'Avorio, inizio del XX secolo.

Dimensioni: 20 cm di diametro, 80 cm di altezza.

Provenienza: collezione privata.

Panoramica sul popolo Senufo:

I Senufo (Senufo - Siena):

Sono circa tre milioni e vivono in una vasta area geografica che comprende il Mali meridionale nella regione di Sikasso, il Burkina Faso sud-occidentale, il Ghana e la Costa d'Avorio settentrionale.

Sono noti per le loro opere scultoree: porte intagliate, maschere e grandi statue rituali chiamate "pombibele", utilizzate durante i funerali dai bambini che si sottopongono all'iniziazione Poro.

I Senufo producono anche statue della maternità e vari oggetti cerimoniali e secolari, sia utilitari che decorativi, come sedili, bastoni da passeggio e tessuti dipinti.

I Senufo sono principalmente agricoltori e producono ignami (una pianta rampicante delle regioni tropicali che produce tuberi commestibili), manioca (una pianta delle regioni tropicali, appartenente alla famiglia delle Euphorbiaceae, la cui radice commestibile viene utilizzata per produrre la farina di tapioca), miglio (un cereale a chicco piccolo) e riso (un cereale appartenente alla famiglia delle graminacee).

Credono in un dio creatore chiamato "Koulotiolo", che è inaccessibile. Tuttavia, ogni villaggio ha la propria madre rigeneratrice, "Katiéléo", accessibile attraverso un processo di iniziazione chiamato "poro". Questo processo è diviso in tre fasi, ciascuna della durata di sette anni.

La prima fase del poro si chiama "poworo" e riguarda i ragazzi dai 7 ai 12 anni, che vengono iniziati all'agricoltura e alla mitologia senufo. La seconda fase, "kwonro", comprende insegnamenti militari e liturgici, oltre alle danze. La terza fase, "tyologo", riguarda gli adulti; è divisa in dodici livelli, l'ultimo dei quali è il "kafo".